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    ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-  有一天早晨,父亲买回了两条鱼,都是活的。大的那一条长约一尺,以致盆放不下,它只好侧着身子,将一截尾巴放在盆外,嘴一张一翕地,费力地喘息。父亲说,让它多换一下气,好多吐出些脏东西,吃起来才香。  望着这条鱼,我不由得想到了许多。据父亲说,在回家的路上,它曾费力地挣脱过两次,掉在地上。但现在它好象已经失去了挣扎的力气,只是在喘息。而盆外面,就放着一把用来宰它的刀。那么,这鱼现在还喘息,还试图将身子放正做什么呢?即使它再次聚力一跳,也最多是跳到水泥地面上,又能如何?现在,它生的本能让它还在喘息,让人看了,可是多么地无奈!而几十年前,侵华大军所做的屠杀,无奈之情是否也如此?  接着,父亲用刀刮起了它身上的鳞片。它还喘息,只是无力挣扎,那怕动一动身子。只是嘴与腮动得更厉害了。鳞片刮干净后,父亲又割开了它的肚,掏出五脏六腑,扔掉。然后又用水为它清洗胸膛。我见到这整个过程中它的嘴一直在动着,而我们旁边的一群大大小小的鸡,此时正在欢快地争抢着吃鱼的脏腑。我在想,鸡们呀,你们此时吃鱼的脏腑,可想到以后你们的肉又会被吃?  又听说,这鱼是从某村的鱼塘里买的。这鱼塘我知道,我每次从塘边路过时,总会见到有死鸡飘在水面上,鱼们便争抢着吃。又听说,这塘里前几天曾溺死了一人,捞上来时有些肉已经烂掉。我不知道今天宰的这条鱼有没有吃过人肉。  不管怎么样,现在这条鱼已经变成了桌上的美味,有些已经进入我们的肚里。只是在吃的时候,我还是在想:它待宰里明明已经陷入无可逃避的境地,不管它怎么样聪明,也绝对无法逃生——除非它的鳍能变成翅膀飞走。而这个必死的境地,如果是人遇上了又会怎样想呢?  尽管我无法回答,但是我还是从另一个侧面想到,也许今天的人类正面临这样的处境:随时有可能毁灭地球十几次的原子弹,也许就是宰鱼的刀!但是,人类还在为生存而上演着悲欢离合与喜恕哀乐。这又多像鱼在塘中之时,鸡在院中放养之时。对这现象的解释,唯一的似乎只是:生之本性。事实上,如果把一月当作一天或者一年当作一天,人之一生也便如鱼之一生,鸡之一生。难怪,神话中有天上一天人间一年的说法。冥冥中几十年飞逝,我们便会见到细菌们在分享人类的躯体。在盛行天葬、水葬的地方,还会有飞禽走兽,会有水世百物,甚至连向来作为牛马主食的草,都在尽情地分享人的尸体。而那些细菌、飞禽走兽、游鱼欢快地身影,一如院中鸡们争食那鱼的脏腑时一样。  因此,我们便会认同,人之一生,在漫漫时空中,只如天际一颗飞逝的流星,不经意间偶尔会留下一抹被人们看到的光芒。而塘中游鱼戏水激起的水花,院中鸡们的追逐嬉戏,甚至几只公鸡为一只母鸡而头破血流,等等一切,在一定意义上便也可以叫做人生。只不知茫茫红尘中,人类所上演的一切,会不会在冥冥之中,被什么所目睹?
    然而,那些优美,究竟抵然而尘事的一缕云烟,这重情的尘世,喧闹似锦,到处充溢着远处的诗保卫世界和平大会海的迷惑。最后,你将咱们的十足停止,走向天边陌岸,大概,其时的我即使再果敢一点,和你一道走,咱们会有另一个究竟。只怅然,咱们都是常人,终身终有多数的担心和无可奈何。
    11、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。

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