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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　大人和孩子们，再也顾不上去想地上会不会有多脚的毛虫，时髦的衣服会不会沾染上洗不掉的尘垢，当人生理的需求达到了一个极限时，意志的防线很容易被暂时的摧垮，我们横七竖八的躺在了自己选择的干草丛里，就像九色鹿找到了栖息地。　　当大家都把身体交给大山，沐浴在暖洋洋的春风里做短暂的休息时，我那永不知疲倦、劳累的童稚的孩子，他就在草地上快乐的打起了滚。　　待大家稍作休息，从草地上坐起来梳妆整理乱蓬蓬的头发时，突然一个念头闪过，我宣布把爬山比赛改为歌咏比赛，我也给背包里跃跃欲试的奖品找了一个归宿。　　于是在地上打滚的孩子立刻爬起来，用清脆的童音为大家唱了一首“风爷爷”，歌咏比赛就在大山回荡的“风爷爷，风爷爷，你在哪里……”中开场了。　　我又重操旧业做起了许多年都洗手不干的业余主持人，我组织女孩子们拉歌，“某某某，来一个，我们等的心焦急”，大山的回音顿时嘹亮起来“某某某，来一个……”，终于女孩子中年龄最小、嗓音最好的一个，红着桃花一样的笑脸开始了夜莺一般的歌唱。我们屏住了呼吸，大山也屏住了呼吸，一首流行歌曲“酸酸甜甜就是我”在大山的怀抱中荡来荡去，最后又钻进我们的耳朵里，停在了我们的心里。在歌声轻轻的拉着尾音即将结束时，我那知趣的孩子早已从背包里取出很多慰问品，殷勤的献给了夜莺姐姐。　　第三首歌是六十年代的大学生，经历无数沧桑磨砺的孩子的大姑姑为大家唱的是一首老歌“让我们荡起双桨”。不想这首代代传唱、百听不厌的歌曲竟然很容易引起大家的共鸣。开始只是姑姑在轻声哼唱，不知不觉我们都被熟悉的旋律所感染，我们也跟着节拍轻轻的吟唱起来，顿时，山野里漫起了纯纯的女生小合唱，唯有我的儿子，又在地上愉快的打起滚来。　　歌声让大家的兴趣渐渐浓厚了起来，自告奋勇的大人和孩子们一首接一首的引吭高歌。大山被我们的歌声打动了，地上不知何时窜出许多小花，阵阵清香漫过，让这在山冈上的歌唱的人们也陶醉在了自己的歌声中。　　当我们齐声合唱“回娘家”时，一个过路人的大狼犬也迷失在了我们的歌声中，它听到我们的歌，撒着欢在我们周围跑来跑去，不知不觉就找不到自己主人行踪，我们的歌声扰乱了它的嗅觉和听觉。年的最后一天就这样一秒一秒的流失过去了，然而，我们的歌声仿佛一直飘荡在山谷间，越过一个山头又一个山头，飘向了远方。
　　桥工的创造既不在北宋期间，也不发端于蒙昔人的吞噬北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料形成。这是见之于金代的圣旨，传闻：“明昌二年季春桥成，敕定名广利，并建货色廊再不乘客。”
　　去古日乃之前，我绝对没有想到，巴丹吉林沙漠纵深处还有人家，还有草原。即使我说给其他人听，大都会表示怀疑的。这么大的戈壁，这么荒芜的土地，即使上帝也难以置信。浩瀚的沙漠，黄沙如金，奔涌不已，日日都在吞噬淹没。怎么还会有人生存和居住的呢？听了我的疑问之后，在小点待了多年的老同志就表示出极大的不理解。仿佛戈壁深处有人家的事实是我应该知道的一样。我说我真的不知道，沙漠，凶猛决绝，无视任何生命，连极其坚韧的骆驼草都难以生长，何况比它们脆弱的人呢？